徐怡涛：斗拱形制相等到渊源分析

元末那会儿，濠州钟离的（也即是当今安徽省凤阳县啦）朱元璋投身到那风靡云涌的反元举义当中啦。靠着他超是非的军事和政事才能，在这浊世里头一下子就崭露头角啦。在公元 1368 年呀，朱元璋把各路反元割据势力皆给归拢了之后，就在南京称帝啦，国号叫大明，把年号改成洪武。接着就运转北伐，一下子就把华夏等地给荡平啦，把中国给妥洽啦。南京这就成了妥洽王朝的皆门啦，改动了之前中国妥洽王朝的皆门皆在朔方地区的历史呢。

明洪武朝那会儿，在南京搞了好多官方营造的举止呢。从史料上看，那些工程大多是南边工匠干的?1?。洪武三十一年（1398 年）朱元璋物化后，皇孙建文帝继位啦。朱元璋的女儿燕王朱棣发动了靖难之役，在建文四年（1402 年）攻破南京夺了皇位。之后，朱棣决定把皆迁到他当燕王时的大本营北京。到永乐十八年（1420 年），在北京先后建成了紫禁城、太庙、寰宇坛、山川坛等主要皇家建筑。永乐十九年崇拜把皆迁到了北京，南京就变成陪皆啦。到明正宗年间（1436 - 1449 年），北京作为皆城的第一轮大限制建立差未几完事了。这时代在北京搞的一系列官方营造，给永乐以后明代官式建筑定了调，影响一直不息到明清两代，成立了中国传统建筑终末的光芒?2?。

永乐把皆城建到北京之后呀，北京就接着元代的大皆，又一次成了中国的中心呢。不外在这之前，从朱元璋把皆定在南京运转，到永乐迁皆北京的这大致半个世纪里，那南京才是大明帝国的中心哟。是以呀，有建筑史方面的学者认为，明朝刚运转的时候，北京的政事中心肠位没了，就把朔方地区元代的官式建筑和明朝的官式建筑之间的传承给切断啦，让朔方地区的明朝官式建筑没秉承土产货的元代官式，而是转而秉承了从南边来的影响，这么一来呢，在永乐以后，以北京为中枢的这个地区，就造成了跟原来的元代官式建筑不相通的明代官式建筑啦：“元代的官式建筑秉承北宋、金的传统……南边呢秉承南宋的传统……明朝（1368 - 1644）灭掉元朝之后，先把皆定在南京，是由江浙那里的工匠来修建宫室的，是以明朝的宫室建筑受南宋以来的传统影响可大啦。明朝永乐帝把皆迁到北京，让南边的工匠按照南京宫殿的表情来修建北京宫殿，明朝初期江浙的建筑容颜就成了明官式的基础啦。”?1?

这些学术不雅点主要的依据呢，即是联系的历史文件里连络于工匠属于哪个场合的纪录，还有中国文化中心在明朝初期从北京变成南京这个事实，以及明永乐北京皇家建立依照南京的例子等文件贵府。不外呢，因为南京当今还是莫得明朝洪武、永乐时期的木构建筑留存了，是以上头的论断是通过文件分析得出来的，勤劳北京官式建筑的形制源于明朝初期南京的奏凯笔据。因此，这个论断在史料方面是有缺欠的，还需要进一步去阐明。

固然南京当今没那种明洪武、永乐时期的木构建筑啦，但南京在明初用的建筑形制慑服是有历史根源的呀。是以呀，如果想考据明永乐到正宗年间北京官式建筑的形制开首，到底是不是跟元代朔方官式建筑不相通，而是由南边（主如果江浙地区）的元代建筑给植入的，那就得把建筑形制相比的时期提前到元代，也即是公元 13 到 15 世纪这段时期啦，得对比现有的那种典型的元代朔方官式建筑、元代南边木构建筑和永乐到正宗年间北京官式建筑之间的形制异同，这么才能细则它们的秉承和传播关系呢。为了终了上头说的究诘标的，本文呢，就会选拔南边和朔方地区的从元代到明初的木构建筑手脚标尺，把它们的斗栱形制手脚究诘对象，用建筑形制类型学的尺度把它们的时空演变眉目梳理明晰。

学界渊博认为，朔方当今还留存着的元代官式建筑的典型代表是河北曲阳的德宁殿以及山西运城的永乐宫。另外，河北定兴的慈云阁亦然一个年代明确、原来的构造保存得相比好意思满的元代官式建筑。更关节的是，在建造慈云阁的时候，定兴还属于大皆路统帅领域，况兼元代宫廷御用的大匠阿尼哥主抓了阁内的泥像工程。是以，定兴慈云阁不错被看作是元大皆路辖区内到当今收敛惟一留存下来的官式木构建筑。在南边的江浙地区，年代相比实在的元代建筑的代表实例有：苏州的虎丘二山门、苏州东山的轩辕宫、上海的真如寺大殿、浙江景宁的时念念寺大殿等等。北京地区当今还留存着明永乐到正宗年间的官式木构建筑，像孔庙先师门、故宫角楼、先农坛太岁殿、智化寺如来殿万佛阁等等。

本文把上头标尺案例的柱头铺作（柱头科）手脚形制类型学的究诘对象啦，从这内部解析出斗栱的总体形制（体现栱昂的组合关系）、华头子、华栱栱身有莫得加宽、扶壁栱的形制这四项形制点，然后进行对比究诘哦，况兼把各组斗栱的空间和本领传承（也即是所属地域以及是不是官式建筑）详尽起来，这么就造成了[表一]：

[表一]对斗栱标尺形制进行相比以及对其渊源伸开分析的表格

从[表一]对各个标尺建筑斗栱形制的分析能看出来：一运转呢，元代朔方官式、明前期北京官式以及以苏州为代表的江浙元代建筑，它们之间有很显著的共性，像这三种建筑皆庸碌有平出影刻华头子的这种作念法，而且它们的形制演变轨迹也差未几是同步的，除了浙江丽水时念念寺的扶壁栱外，其他基本皆是泥说念重栱。与此同期，这三种建筑之间也有显著的互异，也即是说，元代朔方官式和北京明前期官式建筑之间的相似点，比江浙元代建筑与明前期北京官式建筑之间的相似点要多。另外，只须在元代朔方官式建筑和北京明前期官式建筑之间存在的相似点有：1.皆有柱头铺作之栱或者昂身加宽的作念法；2.皆有相比薄的弧形昂嘴之类的。

从元代到明前期这段时期，那些相似点造成了相比知道且完整的发展轨迹，这能披潜入传承的关系。不外呢，江浙地区在元代建造的建筑一直皆没出现柱头铺作栱或者昂身加宽的作念法。关联词在明朝迁皆北京几十年后建造的苏州文庙大成殿（1474 年）上[如图一]，却出现了柱头铺作栱身加宽的作念法，很显著，这跟北京成为皆门之后，其造成的官式作念法对江浙地区产生了一定影响是连络系的。另外呀，从[表一]中也能看出来，江浙地区元代建筑的昂嘴格局跟明前期北京官式建筑的昂嘴形制有着显著的差异。

[图一]在苏州文庙的大成殿外檐斗那里，柱头科的身子还是比平身科的身子宽了。

其次，“江浙”昔时一直被迂缓地手脚一个区域来看待。不外从[表一]里江、浙地区现有的元代建筑来看，苏州和浙江南部的建筑形制互异，比苏州与朔方地区的互异要大得多。很显著，“江浙”不是一个具有共性的地区，所谓的“明初江、浙建筑容颜”?1?这种说法是不准确的。而且它在朔方地区取代朔方官式建筑传统，进而“成为明官式的基础”，这更是莫得依据的。

就像之前那些学者对浙江地区从宋朝运转的建筑作念的分区究诘标明的那样，浙江的建筑形制有着不同区域的特色呢?2?。不外咱们得更深入地意志到，中国传统建筑的地域关捆绑构，包含宏不雅和微不雅这两个条理。在宏不雅层面上，各个地域单位皆是以中枢影响源（也即是政事文化中心）为中心来伸开的，不同的地域单位跟中枢影响源之间，由于历史、距离等身分的影响，存在着不相通的影响关系。固然地域单位之间也有横向的相互影响，关联词中枢影响一直皆是造成地域单位之间有差异的主要原因。也即是说，组成建筑区域差异的主要原因，即是不同区域在接受、消化以及留存中枢文化影响的时候所存在的互异。

通过对比究诘元代到明朝前期朔方和江浙地区的建筑形制能发现，永乐把皆迁到北京之后，在北京造成的明朝前期官式建筑，跟元代朔方官式建筑的相似之处比跟南边的多，它的基础如故对朔方元代官式建筑的秉承，不存在传承上的中断情况。

元代的政事中心在朔方呀，而且元代还编造南东说念主呢。是以当今苏州和上海的元代建筑遗存，跟朔方元官式建筑有相似之处，这应该即是受朔方影响才出现的风物啦?3?。明朝洪武朝修建南京的时候，慑服是参照江浙已有的官式建筑来建造宫殿官廨的。南边既有官式建筑，又已收受到朔方影响了。是以，洪武朝固然用的是南边匠东说念主，但在一定程度上如故会秉承元代朔方的官式建筑体系呢。更何况，永乐天子为了建立北京城，从宇宙召集了无数民夫和工匠，有好多朔方东说念主口迁入京城，可不光是江浙地区哦。是以，明永乐时北京官式建筑与朔方元官式建筑的渊源，在洪武朝就还是奠定了。因此，永乐在营造北京时对南京轨制的秉承，并不会导致朔方元官式表情的中断。跟着永乐迁皆北京之后，无数南、朔方工匠在北京能进一步调换了，永乐官式对朔方元官式的秉承也就会更顺畅啦。在北京重新成为宇宙政事文化中心之后，从永乐朝造成的北京明官式，又一次从北往南影响了江浙地区的官式建筑。

总之，在公元 13 到 15 世纪这个时期段，建筑的形制伴跟着那波澜转机的历史，在时空上呈现出从北往南，然后南北交融，接着又从北往南的变化经由。这种历史的复杂性，只须通过多重笔据法才能够揭示出来。因为篇幅有限，本文仅仅以柱头科斗栱的形制演变究诘来起到投砾引珠的作用，更多的形制相比以及更复杂的历史进度，一直皆在等着咱们去探索和了解。

著述源自：故宫博物院院刊，2014 年 06 期

从斗栱的形制来探讨 13 到 15 世纪时代中国朔方官式建筑跟江浙地区营造之间的渊源关系。

极端要感谢徐怡涛淳厚。